Can a girl from the Deobandi school of thought marry into the Dawoodi Bohra sect?
The well-known Bohra sect is also a branch of the Rafidis. If the people associated with this sect hold beliefs such as alteration in the Noble Qur’an, the permissibility of alcohol and adultery, and—Allah forbid—the belief that apart from the Rightly Guided Caliphs, other Companions of the Prophet were disbelievers, then due to these Infidel beliefs they would be outside the fold of Islam. Therefore, it would not be permissible for any Sunni girl to marry a boy who holds such beliefs. (From Adyan-e-Batilah aur Sirat-e-Mustaqeem, pages 97–107).
کما اللہ تعالی: وَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ وَلَعَبۡدٞ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡۗ( سورۃ البقرۃ:221)۔
و فی مرقاۃ المفاتح: قَالَ الْإِسْبِيجَابِيُّ: اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ إِذَا أَنْكَرَ رِبَا النَّسَاءِ أَيِ التَّأْخِيرَ يَكْفُرُ الخ ( باب الربا، ج: 5، ص: 1924)۔
و فی الدر المختار: أسباب التحريم أنواع: قرابة، مصاهرة، رضاع، جمع، ملك، شرك، إدخال أمة على حرة الخ (فصل فی المحرمات، ج: 3، ص: 28، ط: سعید)۔
وفی رد المحتارتحت: (قوله: وفي النهر إلخ) بخلاف من خالف القواطع المعلومة بالضرورة من الدين مثل القائل بقدم العالم و نفي العلم بالجزئيات على ما صرح به المحققون و أقول: و كذا القول بالإيجاب بالذات و نفي الاختيار. اهـ (الی قولہ) و بهذا ظهر أن الرافضي إن كان ممن يعتقد الألوهية في علي، أو أن جبريل غلط في الوحي، أو كان ينكر صحبة الصديق، أو يقذف السيدة الصديقة فهو كافر لمخالفته القواطع المعلومة من الدين بالضرورة، بخلاف ما إذا كان يفضل عليا أو يسب الصحابة فإنه مبتدع لا كافر كما أوضحته في كتابي تنبيه الولاة و الحكام عامة أحكام شاتم خير الأنام أو أحد الصحابة الكرام عليه و عليهم الصلاة والسلام الخ (فصل فی المحرمات، ج: 3، ص: 46، ط: سعید)۔