غیر مسلم بچہ بالغ ہونے سے پہلے تک قران کی تعلیم حاصل کرسکتاہے؟

کیا غیر مسلم بچہ بالغ ہونے سے پہلے تک قرآن کی تعلیم حاصل کرسکتا ہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

جی ہاں! غیر مسلم نابالغ بچہ بھی قرآن مجید کی تعلیم حاصل کرسکتا ہے اور عین ممکن ہے کہ اللہ تعالیٰ قرآن مجید کی تعلیم کی برکت سے اس کو بھی ایمان کی دولت سے مالا مال فرمادیں، البتہ بالغ ہوجانے کے بعد جب تک وہ غسل نہ کرلے ، تب تک اس کو قرآن مجید دینا درست نہیں جس سے احتراز لازم ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

ففي الدر المختار: «(ولا) يكره (مس صبي لمصحف ولوح) ولا بأس بدفعه إليه وطلبه منه للضرورة إذ الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر.» (1/ 174)
وفي حاشية ابن عابدين: «(قوله: ولا يكره مس صبي إلخ) فيه أن الصبي غير مكلف والظاهر أن المراد لا يكره لوليه أن يتركه يمس، بخلاف ما لو رآه يشرب خمرا مثلا فإنه لا يحل له تركه. (قوله: ولا بأس بدفعه إليه) أي لا بأس بأن يدفع البالغ المتطهر المصحف إلى الصبي، ولا يتوهم جوازه مع وجود حدث البالغ ح. (قوله: للضرورة) لأن في تكليف الصبيان وأمرهم بالوضوء حرجا بهم، وفي تأخيره إلى البلوغ تقليل حفظ القرآن درر قال ط وكلامهم يقتضي منع الدفع والطلب من الصبي إذ لم يكن معلما.» (1/ 174)
وفيه أيضا: «ويمنع النصراني من مسه، وجوزه محمد إذا اغتسل ولا بأس بتعليمه القرآن والفقه عسى يهتدي.»
وفي حاشية ابن عابدين: «(قوله: ويمنع النصراني) في بعض النسخ الكافر، وفي الخانية الحربي أو الذمي. (قوله: من مسه) أي المصحف بلا قيده السابق. (قوله: وجوزه محمد إذا اغتسل) جزم به في الخانية بلا حكاية خلاف. قال في البحر: وعندهما يمنع مطلقا.» (1/ 177)
وفي البحر الرائق: «وفي الذخيرة إذا قال الكافر من أهل الحرب أو من أهل الذمة: علمني القرآن فلا بأس بأن يعلمه ويفقهه في الدين قال القاضي علي السغدي إلا أنه لا يمس المصحف فإن اغتسل ثم مسه فلا بأس به» (8/ 231)