آپ ﷺ کی ولادت کے بارے میں کہنا کہ "ولادت تو ہر کسی کی ہوتی ہے "

ا یک مولانا صاحب جو کہ علوم درسیہ کے فاضل ہیں، نے دورانِ تقریر جوشِ خطابت میں آکر یہ کہا "کہ ولادت ہر انسان کی ہوتی ہے بلکہ ہر جاندار کی , اس لئے آپ کا دوسروں سے امتیاز سامنے نہیں آتا ہے " اس پر چند دیگر اہلِ علم نے اعتراض کیا کہ یہ الفاظ شان نبوت کے لائق نہیں ، لیکن مولا نا مذکور اپنی بات پر ڈٹ گئے ،اب ہماری رہنمائی فرمائیں کہ یہ الفاظ درست ہیں یا نہیں ؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

آپ صلی اللہ علہ وسلم کی ولادت کے وقت کئی امتیازی علامات ظہور پذیر ہوئیں ہیں مگر نفسِ ولادت عام انسانوں جیسے ہی تھی اس لئے اس سے متعلق مذکورہ جملہ کہہ دینے میں کسی قسم کی گستاخی کا شائبہ معلوم نہیں ہوتا ،تاہم مولانا موصوف نے یہ جملہ جس پیرایہ اور سیاق و سباق میں کہے ہیں اور خود کس عقیدے کا حامل ہے ؟ اگر لکھ دیا جائے تو اسپر مکرر غور کیا جا سکتا ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

المواهب الدينية في المنح المحمدية: وروى محمد بن سعد من حديث جماعة منهم ابن عباس ان امنة بنت وھب قالت لما فصل منى تعنى النبي صلى الله عليه وسلم خرج معه نورا اضاء له ما بين المشرق والمغرب ثم وقع الى الارض معتمدا على يديه ثم اخذ قبضة من التراب فقبضها ورفع راسه إلى السماء (1/78 )-
وروى عن عثمان بن ابی العاصي عن امة ام عثمان الثقفية واسمها فاطمة بنت عبد الله قالت لما حضرت ولادة رسول الله رایت البيت حين وقع امتلاء نورا و رايت النجوم تدنو حتى ظنت انها ستقع على (ايضا)
وعن عائشة قالت كان يهوديا قد سكن مكة فلما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله قال يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة المولود قالوا لانعلم: قال انظروا فانه ولد في هذه الليلة نبي هذه الامة بين كتفيه علامة. فانصرفوا فسألوا ، فقيل لهم قد ولدلعبد الله بن المطلب غلام فذهب اليهودى معهد الى امه فاخرجته لهم فلما رأى اليهودى العلامة خر مشيا عليه وقال : ذهبت النبوة من بنى اسرائيل يا معشر قريش: اما والله يسطون بكم سطوة يخين أخبرها من المشرق والمغرب ومن عجائب ولادته ايضا ما روى من ارتجاج ایوان کسری و سقوط اربعة عشرة شرفة من شرفاته وغيض بحيرة طبرية وخمود نار فارس وكان لها الف عام لم تخمد اھ