’’علی ولی اللہ‘‘ کا کلمہ میں اضافہ کرنا

کیا ’’علی ولی اللہ‘‘ کلمہ میں پڑھنا جائز ہے؟ شیعہ حضرات اسے جائز کہتے ہیں اور کچھ حوالے دیتے ہیں کہ جنت کے آٹھوں دروازوں پر یہ الفاظ لکھے ہوئے ہیں، کیا ایسی کوئی حدیث ہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

’’علی ولی اللہ‘‘ کا معنی ہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ اللہ کے دوست ہیں، اور یہ بلاشبہ درست ہے، کسی مسلمان کو اس میں شک وشبہ نہیں، مگر اس جملہ کو کلمہ یا اذان کا حصہ بنالینا کسی صحیح تو کیا ضعیف حدیث سے بھی ثابت نہیں، اس لیے ان الفاظ کو کلمہ کا حصہ بنالینا بدعت اور ناجائز ہے، اس سے احتراز لازم ہے۔جبکہ جنت کے آٹھوں دروازوں پر مذکور کلمات کا لکھا ہوا ہونا بھی شیعوں کا جھوٹ ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

ففي صحيح البخاري: عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ " (1/ 11)
وفی مشكاة المصابيح: عن أبی محذورة رضی اللہ عنه قال: قلت يا رسول الله علمني سنة الأذان قال: فمسح مقدم رأسه. وقال: "وتقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ترفع بها صوتك ثم تقول: أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة: أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح فإن كان صلاة الصبح قلت: الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله" رواه أبو داود اھ(1/ 203)
وفی فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى: س: كيف يضع بعض المسلمين اسم علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في الأذان والإقامة، وهل فعل ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه؟
جـ: الأذان من العبادات، والعبادات كلها توقيفية، ولم يكن فيه ولا في الإقامة على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا على عهد خلفائه الراشدين ذكر اسم علي - رضي الله عنه -، ولم يشرع ذلك، وإنما ابتدعه الرافضة كما هو شأنهم في الابتداع، وأهل السنة لا يرون ذلك، بل ينكرونه على فاعليه، صيانة للتشريع الإسلامي عن البدع، وحفظا له منها. (6/ 96) واللہ أعلم بالصواب!