اسلام میں شب برات کی حقیقت

محترم مفتی صاحب! السلام علیکم!
شب براءت کی حقیقت کیا ہے؟ آیا یہ شرعاً ثابت ہے؟ براہِ کرام راہ نمائی فرمائیں۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

پندرہویں شعبان کی رات جس کو عرف عام میں ’’شبِ براءت‘‘ سے تعبیر کیا جاتا ہے تقریباً دس صحابہ کرام ؓ سے اس کی فضیلت میں روایات حدیث منقول ہیں، اس لیے اس رات میں اگر دیگر راتوں کی نسبت اس انفرادی طور پر کچھ زیادہ عبادت کر لی جائے تو اس میں حرج نہٰیں، مگر اس رات میں مساجد میں اجتماعات، چراغاں اور روشنیوں کا اہتمام وغیرہ اور اس رات میں مخصوص نمازیں پڑھنے کا اہتمام و التزام قرون ثلاثہ مشہود لہا بالخیر یعنی دور صحابہ وتابعین اور تبع تابعین سے ثابت نہٰیں، اس سے احتراز لازم ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

ففي سنن الترمذي: عن عائشة قالت: فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فخرجت، فإذا هو بالبقيع، فقال: أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله، قلت: يا رسول الله، إني ظننت أنك أتيت بعض نسائك، فقال: إن الله عز وجل ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا، فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب.(2/ 108)
وفي سنن ابن ماجه: عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كانت ليلة النصف من شعبان، فقوموا ليلها وصوموا نهارها، فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا، فيقول: ألا من مستغفر لي فأغفر له ألا مسترزق فأرزقه ألا مبتلى فأعافيه ألا كذا ألا كذا، حتى يطلع الفجر" (1/ 444)
وفي مسند أحمد مخرجا: عن عائشة، قالت: فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فخرجت، فإذا هو بالبقيع، رافع رأسه إلى السماء، فقال لي: أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله، قالت: قلت يا رسول الله ظننت أنك أتيت بعض نسائك، فقال: إن الله عز وجل ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا، فيغفر [ص:147] لأكثر من عدد شعر غنم كلب " (43/ 146)
وفي الموسوعة الفقهية الكويتية
اختصت ليلة النصف من شعبان باستحباب قيامها عند الجمهور؛ لما ورد من أحاديث صحيحة في فضلها من قوله صلى الله عليه وسلم: إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها، فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى السماء الدنيا فيقول: ألا من مستغفر لي فأغفر له، ألا مسترزق فأرزقه، ألا مبتلى فأعافيه ألا كذا. . . ألا كذا. . . حتى يطلع الفجر. (2/ 270)