نماز میں ثناء پڑھنا سنت مؤکدہ ہے یا غیر مؤکدہ؟

نماز میں ثناء پڑھنا سنت مؤکدہ ہے یا غیر مؤکدہ؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ نماز (خواہ فرض ہو، یا واجب اور سنن و نوافل) کی پہلی رکعت میں ثناء پڑھنا امام و مقتدی اور منفرد سب کے لیے سنت مؤکدہ ہے، البتہ اگر امام جہری قرأت شروع کر چکا ہو تواس وقت آنے والے مقتدی کے لیے تکبیر تحریمہ کہنے کے بعد خاموش رہنے کا حکم ہے۔ لہذا اس کے لیے ثناء پڑھنا درست نہیں۔

مأخَذُ الفَتوی

ففی فتح القدير للكمال ابن الهمام: ولهما رواية أنس - رضي الله عنه - «أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا افتتح الصلاة كبر وقرأ: سبحانك اللهم وبحمدك إلى آخره» ولم يزد على هذا، (الى قوله) وكفى بهم، ولما ثبت من فعل الصحابة كعمر - رضي الله عنه - وغيره «الافتتاح بعده - عليه الصلاة والسلام - بسبحانك اللهم» مع الجهر به لقصد تعليم الناس ليقتدوا ويأنسوا كان دليلا على أنه الذي كان عليه - صلى الله عليه وسلم - آخر الأمر أو أنه كان الأكثر من فعله اھ (1/ 289)
و في حاشية ابن عابدين (رد المحتار): وأما الثناء فهو سنة مقصودة لذاتها وليس ثناء الإمام ثناء للمؤتم، فإذا تركه يلزم ترك سنة مقصودة لذاتها للإنصات الذي هو سنة تبعا بخلاف تركه حالة الجهر. اهـ. فكان المعتمد ما مشى عليه المصنف، فافهم اھ (1/ 489)
و في الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي: والسنة كما ذكر الحنفية (1): مافعله رسول الله صلّى الله عليه وسلم بطريق المواظبة، ولم يتركها إلا لعذر، كدعاء الثناء، والتعوذ، وتكبيرات الركوع والسجود. (2/ 865) واللہ اعلم بالصواب