نماز کے سجدہ اور رکعات میں شک کاحکم

یادداشت کی کمزوری کی وجہ سے نماز پڑھنے کے بعد یاد نہیں رہتا کہ 2 سجدے کیے یا 1 یا 3 اسی طرح رکعات کا بھی. بیشک میں نے سب کچھ صحیح بھی پڑھا ہو پھر بھی وہم ہوتا تو اپنے دل کی تسلی کے لیے ہر نماز کے آخر میں سجدہ سہو کر سکتے؟ تاکہ جو کمی بیشی وہ ساتھ کے ساتھ کلئیر ہوتی رہے

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

صورت مسؤلہ میں سائل دوران ِنماز اگر مکمل اطمینان کےساتھ تمام ارکان کی ادائیگی کا اہتمام کرتاہو لیکن بعد میں یہ وساوس آتے ہوں کہ اس نے رکوع کیا یا نہیں ؟ ایک سجدہ کیا یا دوسجدے اداکیئے تو اسے چاہئے کہ وہ ان وساوس کی جانب دھیان نہ دے بلکہ اپنی نماز بغیر سجدہ سہو کے پوری کرلےایساکرنے سے بھی اسکی نماز درست ادا ہو گی۔

مأخَذُ الفَتوی

کما في محيط البرهانی: وأما إذا وقع الشك بعد الفراغ من الصلاة بأن شك بعد السلام في ذوات المثنى أنه صلى واحدة أو شك في ذوات الأربع بعد السلام أنه صلى ثلاثاً أو أربعاً، أو في ذوات الثلاث شك بعد الصلاة أنه صلى ثلاثاً أو ثنتين، فهذا عندنا على أنه أتم الصلاة حملاً لأمره على الصلاح، وهو الخروج عن الصلاة في أولته اه.(ج:١ ص : ٥٢٤ ، فصل الثامن في مسائل الشك ناشر دار الكتب العلميه بيروت)
کما فی خلاصۃ الفتاوی: اذا ظن الا مام أن علیہ سہوا فسجد للسہو وتابعہ المسبوق فی ذلک ثم علم ان الا مام لم یکن علیہ سہو فیہ روایتان واشهر هما ان الصلاة المسبوق يفسد وقال الامام ابو حفص الکبیر: لایفسد ،والصدر الشہید اخذ بہ فی واقعاتہ، وان لم یعلم الامام ان لیس علیہ سہو لم یفسد صلاۃ المسبوق عند ہم جمیعا الخ ( ج؛1 مسائل الاقتداء مسائل المسبوق ص ؛ 163،164 ناشر ؛رشیدیہ)
وفي الهندية ولايجب السجود الابترك واجب أو تأخيره او تأخير ركن أو تقديمه أو تكراره أو تغيير واجب بان يجهر فيما يخافت الخ (ج:١ ص : ١٢٧ باب الثاني عشر في السجود السهو ناشر : ماجديه)
‌ وفيها ايضا ولو ‌علم ‌أنه ‌أدى ركنا وشك أنه كبر للافتتاح أولا أو هل أحدث أولا أو هل أصابت النجاسة ثوبه أولا أو مسح رأسه أم لا استقبل إن كان أول مرة وإلا مضى اھ( ج:1 باب السجود السہو ص: 131 ناشر :ماجديه)