سنت اور نوافل کے رکوع اور سجدوں میں دعاؤں کا اہتمام کرنا

۱۔سنت اور نوافل ادا کرتے ہوئے رکوع اور سجدوں میں ’’سبحان ربی العظیم‘‘ اور ’’سبحان ربی الاعلیٰ‘‘ کے پڑھنےکے ساتھ دوسری قسم کے ذکر اللہ اور دعائیں پڑھ سکتا ہوں جیسے :
(الف) ذکر اللہ : لا الہ الااللہ الحلیم الکریم ، سبحان رب العرش العظیم و الحمد للہ رب العالمین۔
(ب) دعائیں: آیتِ کریمہ اور اللھم رب اغفر و ارحم و انت خیر الراحمین اور دوسری مسنون دعائیں۔
۲۔ سنت اور نوافل ادا کرتے ہوئے قعدہ میں درود شریف اور ’’ربنا اتنا فی الدنیا‘‘ اور رب اجعلنی مقیم الصلاۃ الخ‘‘ کے پڑھنے کے بعد ، کیا میں دوسری مسنون دعائیں پڑھ سکتا ہوں جو قرآن اور حدیث میں مذکور ہیں جیسے کہ وہ دعا جو سورتِ بقرۃ کی آخری آیات میں مذکور ہے۔
۳۔وتر ادا کرتے ہوئے تیسری رکعت میں دعائے قنوت پڑھنے کے ساتھ ، کیا میں دوسری قسم کے ذکر اللہ اور مسنون دعائیں پڑھ سکتا ہوں جو قرآن اور سنت میں مذکور ہیں اور کیا میں درود شریف بھی پڑھ سکتا ہوں ؟ کیوں کہ وہ بھی ایک دعا ہے۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

جی ہاں! دعاءِ قنوت کے ساتھ درود شریف پڑھنے اور سننِ غیر مؤکدہ اور نوافل میں مذکور تمام امور کی گنجائش ہے ، البتہ ایسی دعائیں نہ کی جائیں جو کلام الناس کےمشابہ ہوں۔

مأخَذُ الفَتوی

فی حاشية ابن عابدين : (قوله و هو مطلق الدعاء) أي القنوت الواجب يحصل بأي دعاء كان في النهر ، و أما خصوص : «اللهم إنا نستعينك» فسنة فقط ، حتى لو أتى بغيره جاز إجماعا اھ (1/ 468)۔
و فی الدر المختار : (و قنت فيه) و يسن الدعاء المشهور ، و يصلي على النبي - صلى الله عليه و سلم - به يفتى اھ (2/ 6)۔
و فیه أیضاً : و كذا لا يأتي في ركوعه و سجوده بغير التسبيح (على المذهب) و ما ورد محمول على النفل اھ . (1/ 505)۔
و فی البحر الرائق : انه لا يأتي في ركوعه و سجوده بغير التسبيحات و ما ورد فی السنة من غیر ها فمحمول على النوافل تهجداً أو غیره اھ . (۱/ ۳۱۶)۔
و فی مراقی الفلاح : يسن "الدعاء" بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم لقوله عليه السلام : إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله عز و جل و الثناء عليه ثم ليصل على النبي ثم ليدع بعد ما شاء لكن لما ورد عنه صلى الله عليه وسلم: إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس قدم هذا المانع على إباحة الدعاء بما أعجبه في الصلاة فلا يدعو فيها إلا "بما يشبه ألفاظ القرآن" اھ (۱/ ۱۰۱)۔
و فی الفقه الإسلامي و أدلته : الدعاء بعد الصلاة على النبي صلّى الله عليه و سلم : يدعو المصلي بما هو مأثور عن الرسول صلّى الله عليه و سلم عند الحنفية ، أو بما شاء من خيري الدنيا و الآخرة عند الأئمة الآخرين ، و المأثور أفضل . (2/ 908)۔
و فیه أیضا : الدعاء بعد الصلاة على النبي صلّى الله عليه و سلم بما يشبه ألفاظ القرآن و السنة . اھ (2/ 918)۔