کیا بیوی اپنے معذور شوہر کا زکوٰۃ دے سکتی ہے؟

السلام علیکم !
مفتی صاحب! زکوۃ کا مسئلہ بتادیں، میں 2 سال سے چل پھر نہیں سکتا لا علاج مرض ڈاکٹر نے بتایا ؟ جس وجہ سے جاب نہیں کر سکتا؟ میری شادی پر میرے گھر والوں نے میری بیوی کو 6 تولہ سونا گفٹ دیا جو ہم نے بیچ کے کاروبار میں لگایا اور ماہانہ 5 ہزار ملتا ہے ؟ جس سے گھر کا خرچہ چلتا ہے ؟ اولاد نہیں ہے ؟ (1) اگر مجھے کوئی زکوٰۃ دے کیا میں زکوٰۃ لے سکتا ہوں ؟ (2) اور جو کاروبار کے پیسوں سے بیوی زکوٰۃ دے گی کیا وہ بیوی مجھے دے سکتی ہے ؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

سائل کے پاس اگر ضرورت اصلیہ سے زائد کوئی چیز بقدر نصاب (ساڑھے باون (52.5) تولہ چاندی کی مالیت) موجود نہ ہو اور وہ سید بھی نہ ہو تو ایسی صورت میں سائل کے لیے بقدر ضرورت زکوۃ لینا جائز ہے، البتہ سائل کی بیوی اس کو اپنے مال کی زکوٰۃ نہیں دے سکتی۔

مأخَذُ الفَتوی

لما في حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح: قوله: "وهو من يملك ما لا يبلغ نصابا" أو يملكه وهو مستغرق في حاجته فمن تحقق فيه هذا أو هذا فهو فقير ومن له دين مؤجل على إنسان إذا احتاج إلى النفقة يجوز له أن يأخذ من الزكاة قدر كفايته إلى حلول الأجل وإن كان الدين غير مؤجل فإن كان من عليه الدين معسرا يجوز له أخذ الزكاة في أصح اھ (ص: 719)
و في البحر الرائق شرح كنز الدقائق: (قوله وزوجته وزوجها) أي لا يجوز الدفع لزوجته، ولا دفع المرأة لزوجها لما قدمناه من عدم قطع المنفعة عنه من كل وجه اھ (2/ 262)
و في الهداية شرح البداية: قال ولا يدفع المزكي زكاته إلى أبيه وجده وإن علا ولا إلى ولده وولد ولده وإن سفل لأن منافع الأملاك بينهم متصلة فلا يتتحقق التمليك على الكمال ولا إلى امرأته للاشتراك في المنافع عادة ولا تدفع المرأة إلى زوجها عند أبي حنيفة رحمه الله لما ذكرنا اھ (1/ 113)
و في الفتاوى الهندية: ولو كان له ضيعة تساوي ثلاثة آلاف ولا تخرج ما يكفي له ولعياله اختلفوا فيه قال محمد بن مقاتل يجوز له أخذ الزكاة ولو كان له دار فيها بستان وهو يساوي مائتي درهم قالوا إن لم يكن في البستان ما فيه مرافق الدار من المطبخ والمغتسل وغيره لا يجوز صرف الزكاة إليه وهو بمنزلة من له متاع وجواهر والذي له دين مؤجل على إنسان إذا احتاج إلى النفقة يجوز له أن يأخذ الزكاة قدر كفايته إلى حلول الأجل وإن كان الدين غير مؤجل فإن كان من عليه الدين معسرا يجوز له أخذ الزكاة في أصح اھ (1/ 189) واللہ اعلم بالصواب