تراویح پراجرت لینے والے امام کے پیچھے تراویح پڑھنے کا حکم

"کیا شرعی نقطہ نظر سے ایسے امام کے پیچھے نمازِ تراویح ادا کرنا جائز ہے جو قرآن سنانے کے عوض اجرت (پیسے) لیتا ہو؟ براہِ کرم اس معاملے میں وضاحت فرمائیں۔"

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ کسی حافظ کا تراویح میں محض قرآن سنانے پر مشروط أجرت لینا شرعاً جائز نہیں ،اور ایسی امام کی اقتداءمیں تراویح پڑھنے کے بجائے کسی اور امام جو بلا أجرت قرآن سناتا ہو کے پیچے پڑھنا چاہیے ،لہذا صورت مسؤلہ میں اگر کوئی مجبوری نہ ہو تو کسی اور امام کے پیچے تراویح پڑھنا چاہیے، البتہ مجبوری یا لا علمی کی بنیاد پر ایسے حافظ کی اقتداء میں تراویح پڑھ لینے سے نماز درست ادا ہو جائیگی۔

مأخَذُ الفَتوی

کما قال اللہ تعالیٰ: {ولا تشتروا بآياتي ثمنًا قليلًا وإيّاي فاتّقون (41)البقرة)
وفی مشکاۃ المصابیح: عن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله– صلی اللہ علیہ و سلم –: «من قرأ القرآن يتأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم» . رواه البيهقي في شعب الإيمان ( ‌‌كتاب فضائل القرآن ، ‌‌الفصل الثالث ،ج: 1،ص: 680،رقم الحدیث: 2217،مط: المکتب الاسلامی۔)
وفی تنقیح الفتاویٰ الحامدیۃ: وقال في الهداية الأصل أنّ كلّ طاعةٍ يختصّ بها المسلم لا يجوز الاستئجار عليها عندنا لقوله - عليه الصّلاة والسّلام - «اقرءوا القرآن ولا تأكلوا به» إلخ فالاستئجار على الطّاعات مطلقًا لا يصح عند أئمتنا الثلاثة أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد،( الی قولہ) ولا شكّ أنّ التّلاوة المجرّدة عن التّعليم من أعظم الطّاعات الّتي يطلب بها الثّواب فلا يصحّ الاستئجار عليها اھ (كتاب الإجارة،ج: 2،ص: 127،مط: دار المعرفۃ)