لے پالک کے نکاح کے وقت غیر والد کا نام لینا

السلام علیکم،
میری بیٹی جو گود لی ہوئی ہے، اُس کے اصلی والد کا نام معلوم نہیں۔ نکاح کے وقت جس نے اُسے پالا ہے، کیا والد کی جگہ اُن کا نام لکھ اور بول سکتے ہیں؟ کیا حکم ہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ قرآن مجید اور احادیث مبارکہ کے صریح نصوص کی روشنی میں لے پالک بچے/بچى کو حقیقی والد ہی کی طرف منسوب کرنا شرعاً لازم اور غیر حقیقی فرد یا جس نے اسے گود لیا ہو کی طرف اس کے ولدیت كى نسبت کرنا شرعاً ناجائز عمل ہے جس سے اجتناب لازم ہے، لہذا سائلہ کے لیے اس گود لی ہوئی بیٹی کے نکاح کے وقت اس کی ولدیت کو پالنے والے کی طرف منسوب کرنا شرعاً جائز نہیں، البتہ والد کا نام معلوم نہ ہونے کی صورت میں اگر گواہان بچی کو جانتے ہوں تو فقط بچی کا نام لینا بھی کافی ہوگا،اور اس سے نکاح بلاشبہ درست ہوگا۔

مأخَذُ الفَتوی

كما قال الله تعالى في القرآن المجيد: ﴿وَمَا جَعَلَ أَدۡعِيَآءَكُمۡ أَبۡنَآءَكُمۡۚ ذَٰلِكُمۡ قَوۡلُكُم بِأَفۡوَٰهِكُمۡۖ وَٱللَّهُ يَقُولُ ٱلۡحَقَّ وَهُوَ يَهۡدِي ٱلسَّبِيلَ (٤) ٱدۡعُوهُمۡ لِأٓبَآئِهِمۡ هُوَ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِۚ فَإِن لَّمۡ تَعۡلَمُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَمَوَٰلِيكُمۡۚ﴾ [سورة الأحزاب: 4-5]
وفي أحكام القرآن للقرطبى: وقال النحاس: هذه الآية ناسخة لما كانوا عليه من التبني وهو من نسخ السنة بالقرآن فأمر أن يدعوا من دعوا إلى أبيه المعروف فإن لم يكن له أب معروف نسبوه إلى ولائه فإن لم يكن له ولاء معروف قال له يا أخي يعني في الدين قال الله تعالى: (إنما المؤمنون إخوة) اهـ (سورة الاحزاب: ٥، ج:١٤، ص:١١٩، ط: دار الكتب المصرية)
وفي صحيح البخارى: عن أبي ذر رضي الله عنه:أنه سمع النبي ﷺ يقول: (‌ليس ‌من ‌رجل ‌ادعى لغير أبيه - وهو يعلمه - إلا كفر، ومن ادعى قوما ليس له فيهم نسب، فليتبوأ معقده من النار) اهـ (كتاب المناقب، باب: نسبة اليمن إلى إسماعيل، ج:٢، ص:٢، ط: البشرى)
وفي عمدةالقارى: قوله: (ادعى) أي: انتسب لغير أبيه (إلى قوله) والحال أنه يعلم أنه غير أبيه، وإنما قيد بذلك لأن الإثم يتبع العلم (إلى قوله) فالوجه على عدم هذه اللفظة أن المراد بالكفر: كفران النعمة، أو لا يراد ظاهر اللفظ، وإنما المراد المبالغة في الزجر والتوبيخ، أو المراد أنه فعل فعلا يشبه فعل أهل الكفر، والوجه على تقدير وجود هذه اللفظة فهو أن يحمل على أنه إن كان مستحلا مع علمه بالتحريم اهـ (باب نسبة اليمن إلى إسماعيل ﷺ، ج:١٦، ص:٧٩، ط: التراث)