منکوحہ عورت کا زنا کے بعد زانی سے نکاح کرنا

1)اگر شادی شدہ عورت کسی سے زنا کر لے تو کیا وہ اپنے شوہر سے خلع کے کاغذات پر دستخط لینے کے بعد اُس مرد سے نکاح کر سکتی ہے جس کے ساتھ اُس نے زنا کیا تھا؟2)کیا اس معاملے میں شادی شدہ عورت کے لیے بھی وہی احکام ہیں جو کنواری لڑکی کے لیے ہیں؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہوکہ اگر کوئی شادی شدہ عورت ( نعوذ باللہ ) زنا میں مبتلا ہوجائے تو اس سے اس کا موجودہ نکاح خود بخود ختم نہیں ہوگا، بلکہ وہ بدستور اپنے شوہر کے نکاح میں رہے گی، جب تک شوہر طلاق نہ دیدے یا شرعی طریقہ سے خلع یا فسخِ نکاح نہ ہوجائے، تاہم اگر شوہر بیوی کو طلاق دیدے یا اس کو خلع دیدے تو عدت پوری کرلینے کے بعد اس زانی سے نکاح کرسکتی ہے، البتہ دونوں پر لازم ہے کہ اپنے اس گناہِ کبیرہ پر بصدقِ دل توبہ و استغفار اور آئندہ دوبارہ اس قسم کے حرام کاموں سے مکمل اجتناب کریں۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی مشكاة المصابيح: و عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن لي امرأة لا ترد ‌يد ‌لامس فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" طلقها " قال: إني أحبها قال: فأمسكها إذن،رواه أبو داود، والنسائي(باب اللعان ص 287 ط: قديمي كتب خانه)
وفی مرقاة المفاتيح : "تحت ھٰذاالحدیث" بفتح الياء وسكونها (امرأة) : بالنصب على اسم إن (لا ترد ‌يد ‌لامس)أي: لا تمنع نفسها عمن يقصدها بفاحشة (فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (طلقها): قال: إني أحبها قال: (فأمسكها إذن) : أي: فاحفظها لئلا تفعل فاحشة، وهذا الحديث يدل على أن تطليق مثل هذه المرأة أولى، لأنه عليه الصلاة والسلام قدم الطلاق على الإمساك، فلو لم يتيسر تطليقها بأن يكون يحبها، أو يكون له منها ولد يشق مفارقة الولد الأم، أو يكون لها عليه دين لم يتيسر له قضاؤه، فحينئذ يجوز أن لا يطلقها، ولكن بشرط أن تمنعها عن الفاحشة، فإذا لم يمكنه أن يمنعها عن الفاحشة يعصي بترك تطليقها اھ(باب اللعان ج 6 ص 479 ط حقانية)
وفی الدرالمختار : وفي آخر حظر المجتبى لا يجب على الزوج تطليق الفاجرة ولا عليها تسريح الفاجر إلا إذا خافا أن لا يقيما حدود الله فلا بأس أن يتفرقا اھ(فصل فی المحرمات،ج:3،ص:50،ط:سعید)
وفي الشامیۃ : تحت: (قوله: فما في الوهبانية إلخ) (إلی قوله) قال في البحر: لو تزوج بامرأة الغير عالما بذلك ودخل بها لا تجب العدة عليها حتى لا يحرم على الزوج وطؤها وبه يفتى لأنه زنى والمزني بها لا تحرم على زوجها اھ(فصل فی المحرمات،ج:3،ص:50،ط:سعید)