سلسل البول والے شخص کا حکم

پیشاب کے بعد مجھے پیشاب کے قطرے آتے ہیں بیس (2) منٹ تک ، اکثر فجر میں دس(10) منٹ پہلے اٹھ پاتا ہوں تو پیشاب روک کر جماعت کے ساتھ نماز پڑھوں یا پیشاب سے فارغ ہوکر نماز قضاء کرکے پڑھوں ؟ کبھی کبھی یہ مسئلہ باقی نمازوں میں بھی پیش آتا ہے۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

اگر پیشاب کا تقاضا شدید نہ ہو تو سائل کو چاہیئے کہ پیشاب کرنے سے پہلے وضو کرکے نماز پڑھے ، تاہم اگر پیشاب کا تقاضا ایسا شدید ہو کہ نماز سے توجہ ہٹنے کا قوی اندیشہ ہو تو پہلے پیشاب کرے اور اطمینان کے بعد وضو کرکے نمازِ فجر ادا کرے۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی رد المحتار : تحت(قوله و صلاته مع مدافعة الأخبثين إلخ) أي البول و الغائط ، قال في الخزائن : سواء كان بعد شروعه أو قبله ، فإن شغله قطعها إن لم يخف فوت الوقت و إن أتمها أثم لما رواه أبو داود «لا يحل لأحد يؤمن بالله و اليوم الآخر أن يصلي و هو حاقن حتى يتخفف» أي مدافع البول و مثله الحاقب : أي مدافع الغائط و الحازق : أي مدافعهما و قيل مدافع الريح اهـ و ما ذكره من الإثم صرح به في شرح المنية و قال لأدائها مع الكراهة التحريمية ، بقي ما إذا خشي فوت الجماعة و لا يجد جماعة غيرها ، فهل يقطعها كما يقطعها إذا رأى على ثوبه نجاسة قدر الدرهم ليغسلها أو لا، كما إذا كانت النجاسة أقل من الدرهم و الصواب الأول اھ (1/641)۔
و فی الفتاوی الھندیة : ويكره التمطي وتغميض عينيه وأن يدخل في الصلاة وهو يدافع الأخبثين وإن شغله قطعها وكذا الريح وإن مضى عليها أجزأه وقد أساء ولو ضاق الوقت بحيث لو اشتغل بالوضوء يفوته يصلي؛ لأن الأداء مع الكراهة أولى من القضاء اھ (1/107)۔
و فی البحر الرائق : و منھا أن یدخل فی الصلاۃ و قد أخذہ غائط أو بول وان کان الاھتمام یشغله یقطعھا و ان مضی علیھا أجزأہ و قد أساء (الیٰ قوله) حتیٰ لو ضاق الوقت لو اشتغل بالوضوء یفوته یصلی لأن الأداء مع الکراھیة أولیٰ من القضاء اھ (2/33)۔