قضائے حاجت کے بعد استنجاء رہ جانے کا حکم

قضائے حاجت کے بعد استنجاء نہیں کیا اور وضوء کرکے نماز پڑھ لی ، پھر بعد میں یاد آیا تو اس صورت میں نماز اور وضوء کاکیا حکم ہے ؟ براہِ کرم رہنمائی فرما دیں؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

صورتِ مسئولہ میں اگر مذکور شخص نے قضائے حاجت کے بعد ٹشو وغیرہ کے ذریعہ صفائی حاصل کرلی ہو ، مگر پانی سے استنجاء نہ کیا ہو اور نجاست نے مخصوص مقام سے تجاوز بھی نہ کیا ہو ، تو اس کی نماز ادا ہوگئی ، اعادے کی ضرورت نہیں۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی بدائع الصنائع : (و الكلام في الاستنجاء) في مواضع في بيان صفة الاستنجاء و في بيان ما يستنجى به و في بيان ما يستنجى منه أما الأول : فالاستنجاء سنة عندنا و عند الشافعي فرض ، حتى لو ترك الاستنجاء أصلا جازت صلاته عندنا و لكن مع الكراهة و عنده لا يجوز و الكلام فيه راجع إلى أصل نذكره إن شاء الله تعالى و هو أن قليل النجاسة الحقيقية في الثوب و البدن عفو في حق جواز الصلاة عندنا و عنده ليس بعفو (الیٰ قوله) و هذا إذا كانت النجاسة التي على المخرج قدر الدرهم أو أقل منه فإن كانت أكثر من قدر الدرهم لم يذكر في ظاهر الرواية و اختلف المشايخ فيه فقال بعضهم : لا يزول إلا بالغسل و قال بعضهم يزول بالأحجار و به أخذ الفقيه أبو الليث و هو الصحيح ، لأن الشرع ورد بالاستنجاء بالأحجار مطلقا من غير فصل و هذا كله إذا لم يتعد النجس المخرج فإن تعداه ينظر إن كان المتعدي أكثر من قدر الدرهم يجب غسله بالإجماع و إن كان أقل من قدر الدرهم لا يجب غسله عند أبي حنيفة و أبي يوسف و عند محمد يجب اھ (1/19)۔