جوتا جوتے پر رکھنے کی وجہ سے اس کی پاکی کا حکم

ایک شخص نے مسجد میں میرے جوتے پر اپنا جوتا رکھا ، میرا جوتا گیلا تھا ، معلوم نہیں جوتے کے اندر بھی اس کا جوتا لگا کہ نہیں ، کیا میرا پاؤں جوتا ڈالنےپر ناپاک ہوگیا یا نہیں؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

‎‫ ‬‎ ‎‫مذکور شخص کے جوتے پر اگر ظاہر ی ناپاکی لگی ہوئی نہیں تھی تو اسکا سائل کے جوتے پر جو تا رکھنے سے سائل کا جوتا‬‎ ‎‫ناپاک نہیں ہوا ، اس لئے ان جوتوں میں پاؤں رکھنے سے سائل کے پاؤں بھی ناپاک نہیں ہوئے ، لہذا سائل کو بلا وجہ‬‎ پریشان ہونے کی ضرورت نہیں۔‬‎‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

مأخَذُ الفَتوی

کما فی الدر المختار : نام أو مشى على نجاسة ، إن ظهر عينها تنجس و إلا لا و لو و قعت في نهر فأصاب ثوبه ، إن ظهر أثرها تنجس و إلا لا لف طاهر في نجس مبتل بماء إن بحيث لو عصر قطر تنجس و إلا لاو لو لف في مبتل بنحو بول ، إن ظهر نداوته أو أثره تنجس و إلا لا اھ (1/346)۔
و فی رد المحتار : تحت (قوله : مشى في حمام و نحوه) أي : كما لو مشى على ألواح مشرعة بعد مشي من برجله قذر لا يحكم بنجاسة رجله ما لم يعلم أنه وضع رجله على موضعه للضرورة فتح و فيه عن التنجيس : مشى في طين أو أصابه و لم يغسله و صلى تجزيه ما لم يكن فيه أثر النجاسة ؛ لأنه المانع إلا أن يحتاط اھ(1/350)۔
و فی الھندیة : و لو وضع رجله المبلولة على أرض نجسة أو بساط نجس لا يتنجس و إن وضعها جافة على بساط نجس رطب إن ابتلت تنجست و لا تعتبر النداوة هو المختار كذا في السراج الوهاج ناقلا عن الفتاوى اھ (1/43)۔