قربانی کے جانور پر تکبیر بھول جانےکا حکم

قربانی کرنے کے بعد اگر یاد نہ آرہا ہو کہ "تکبیر" پڑھی تھی یا نہیں اور ذہن میں کبھی آرہا ہو پڑھ لی تھی اور کبھی آرہا ہو نہیں پڑھی تھی تو کیا کیا جائے؟ اور اگر "تکبیر"پڑھنا بھول جائیں تو کیا کیا جائے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ جانور ذبح کرتے وقت اگر قصداً یعنی جان بوجھ کر بسم اللہ نہ پڑھی جائے تو وہ جانور حلال نہیں ہوتا،لیکن اگر بسم اللہ پڑھنا یاد ہی نہ رہے اور جانور ذبح کر لیا جائے تو وہ جانور حلال ہے،لہذا صورت مسؤلہ میں اگر جانور ذبح کرتے وقت بسم اللہ بھولے سے رہ گئی ہو تو یہ قربانی درست ہو چکی ہے،لہذا سائل کو اب بلاوجہ شکوک و شبہات میں نہیں پڑنا چاہیے۔

مأخَذُ الفَتوی

لما فی الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار): (قوله فإن تركها ناسيا حل) قدمنا عن الحقائق والبزازية أن في معنى الناسي من تركها جهلا بشرطيتها. (6/ 299)
و فی الہندیۃ: (ومنها) التسمية حالة الذكاة عندنا أي اسم كان، وسواء قرن بالاسم الصفة بأن قال: الله أكبر، الله أعظم، الله أجل، الله الرحمن، الله الرحيم، ونحو ذلك، أو لم يقرن بأن قال: الله، أو الرحمن، أو الرحيم، أو غير ذلك۔۔۔أجزأه ذلك عن التسمية.(5/285)
و فی بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع: أما ركنها فذكر اسم الله عز وجل أي اسم كان قوله تبارك وتعالى {فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين - وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله} [الأنعام: 118 - 119] من غير فصل بين اسم واسم، وقوله عز شأنه {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه} [الأنعام: 121] ؛ لأنه إذا ذكر اسما من أسماء الله تبارك وتعالى لم يكن المأكول مما لم يذكر اسم الله عليه فلم يكن محرما، وسواء قرن بالاسم الصفة بأن قال الله أكبر الله أجل الله، أعظم الله الرحمن الله الرحيم ونحو ذلك، أو لم يقرن بأن قال: الله أو الرحمن أو الرحيم أو غير ذلك؛ لأنه المشروط بالآية عز شأنه وقد وجد. (5/ 47)