چاند گرہن سے متعلق ایک غلط عقیدہ

جناب مفتیانِ کرام: السلام علیکم! بعد از سلام عرض یہ ہے کہ ایک مسئلہ درپیش ہے، براہِ مہربانی اس مسئلہ کی وضاحت فرمائیں، مسئلہ یہ ہے کہ عرفِ عام میں یہ بات مشہور ہو چکی ہے کہ جب چاند گرہن ہو اور اس وقت اگر کوئی حاملہ عورت چاند گرہن دیکھے اور پھر اپنے اعضاء میں سے کسی عضو کو ہاتھ کے ساتھ ملے، تو جب اس کا اس حمل سے بچہ پیدا ہوگا تو بچے کا وہ عضو ناقص ہوگا ، تو آیا یہ بات قرآن و حدیث سے ثابت ہے یا نہیں؟ وضاحت سے بیان فرمائیں۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

مذکور اعتقاد کا قرآن و سنت سے کوئی ثبوت نہیں، اس قسم کی واہیات سے احتراز لازم ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

ففی مشكاة المصابيح: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج يوما مستعجلا إلى المسجد و قد انكسفت الشمس فصلى حتى انجلت ثم قال: " إن أهل الجاهلية كانوا يقولون: إن الشمس و القمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم من عظماء أهل الأرض و إن الشمس و القمر لا ينخسفان لموت أحد و لا لحياته و لكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلي أو يحدث الله أمرا اھ(1/ 471)۔
و فی مرقاة المفاتيح: وفي رواية لم يزل يصلي حتى انجلت ثم قال إن أهل الجاهلية كانوا يقولون أي يزعمون كما في رواية أن الشمس و القمر لاينخسفان و في رواية لا ينكسفان إلا لموت عظيم من عظماء أهل الأرض و أن الشمس و في رواية ليس كذلك أن الشمس و القمر لا ينخسفان و في رواية لا ينكسفان لموت أحد و لا لحياته أي لولادته و لكنهما خليقتان من خلقه قال الطيبي أي مخلوقتان ناشئتان من خلق الله تعالى المتناول لكل مخلوق على التساوي ففيه تنمية على أنه لا أثر لشيء منهما في الوجود في النهاية الخلق الناس و الخليقة البهائم و قيل هما بمعنى واحد يعني المعنى الأعظم قال الطيبي و المعنى الأول أنسب في هذا المقام لأنه رد لزعم من يرى أثرهما في هذا العالم بالكون و الفساد أي ليس كما يزعمون بل هما مسخران كالبهائم دائبان مقهوران تحت قدرة الله تعالى اھ(3/ 1102)۔
و فی فتح الباري:كذا قال الخطابي كانوا في الجاهلية يعتقدون أن الكسوف يوجب حدوث تغير في الأرض من موت أو ضرر فأعلم النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه اعتقاد باطل و أن الشمس و القمر خلقان مسخران لله ليس لهما سلطان في غيرهما و لا قدرة على الدفع عن أنفسهما اھ(2/ 528)۔