کسی ضرورت کے خاطرادائیگی زکوۃ میں تاخیرکرنا

میرے پاس زکوۃ کا مال ہے اور زکوۃ رمضان میں ادا کرنی چاہئے ،لیکن میرے ایک عزیز کو کچھ مہینے بعد پیسوں کی ضرورت ہے اور میں اس کی وجہ سے چند مہینے زکوۃ میں تاخیر کروں تو اس کی وجہ سے گنا ہ تو نہیں ہوں گا؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

سائل کیلئے اپنے عزیز کے ساتھ تعاون کرنے کی غرض سے زکوۃ میں کچھ تاخیر کرنے کی گنجائش ہے، البتہ بہت زیا دہ تاخیر سے اجتناب لازم ہے، کہ یہ گناہ ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

كما في الفتاوى الهندية: وتجب على الفور عند تمام الحول حتى يأثم بتأخيره من غير عذر، وفي رواية الرازي على التراخي حتى يأثم عند الموت، والأول أصح كذا في التهذيب. اھ (1/ 170)
وفي الدر المختار: (وافتراضها عمري) أي على التراخي وصححه الباقاني وغيره (وقيل فوري) أي واجب على الفور (وعليه الفتوى) كما في شرح الوهبانية (فيأثم بتأخيرها) بلا عذر اھ (2/ 271)
وفي حاشية ابن عابدين: (قوله أي واجب على الفور) (إلی قوله) أي أن أصل الأداء فرض، وكونه على الفور واجب، وهذا ما حققه في فتح القدير من أن المختار في الأصول أن مطلق الأمر لا يقتضي الفور ولا التراخي بل مجرد الطلب فيجوز للمكلف كل منهما لكن الأمر هنا معه قرينة الفور إلخ ما يأتي (قوله فيأثم بتأخيرها إلخ) ظاهره الإثم بالتأخير ولو قل كيوم أو يومين لأنهم فسروا الفور بأول أوقات الإمكان. وقد يقال المراد أن لا يؤخر إلى العام القابل لما في البدائع عن المنتقى بالنون إذا لم يؤد حتى مضى حولان فقد أساء وأثم اهـ (2/ 272)