ڈھائی تولہ سونے پر زکوۃ کا حکم

میری بیوی کے پاس تقریبا ڈھائی تولہ سونا، اس کے علاوہ ملکیت میں کچھ نہیں ہے، ماہانہ رقم جو میں ماہانہ خرچ کے لیے اپنی بیوی کو دیتا ہوں، تقریبا ڈھائی ہزار ، وہ بھی تقریبا ہر ماہ اپنے ذاتی خرچ میں استعمال کر دیتی ہے، تو کیا اس پر ڈھائی تولہ سونا کے اوپر کچھ زکوۃ بنتی ہے ؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

سائل كى بيوى جس دن صاحب نصاب بنى ہے، اگر اگلے قمری سال کی اسی تاریخ کو اس کی ملکیت میں مذکور ڈھائی تولہ سونے کے ساتھ کچھ نقدی بھی موجود ہو، تو اس پر زکوۃ لازم ہوگی، ورنہ نہیں

مأخَذُ الفَتوی

كما في الدر المختار: (نصاب الذهب عشرون مثقالا والفضة مائتا درهم كل عشرة) (إلى قوله) (واللازم) مبتدأ (في مضروب كل) منهما (ومعموله ولو تبرا أو حليا مطلقا) مباح الاستعمال أو لا ولو للتجمل والنفقة؛ لأنهما خلقا أثمانا فيزكيهما كيف كانا.اهـ (باب زكاة المال، ج: 2، ص: 295-298، ط: ايج ايم سعيد)
وفيه أيضا: (وقيمة العرض) للتجارة (تضم إلى الثمنين) لأن الكل للتجارة وضعا وجعلا (و) يضم (الذهب إلى الفضة) وعكسه بجامع الثمنية (قيمة) إلخ
وفيه أيضا: (وشرط كمال النصاب) ولو سائمة (في ‌طرفي ‌الحول) في الابتداء للانعقاد وفي الانتهاء للوجوب (فلا يضر نقصانه بينهما).اهـ (كتاب الزكاة، باب زكاة المال، ج: 2، ص: 302، ط: إيج إيم سعيد)
وفي رد المحتار: (قوله: وقيمة العرض إلخ) تقدم قريبا تقويم العرض إذا بلغ نصابا، وما هنا في بيان ما إذا لم يبلغ. وعنده من الثمنين ما يتم به النصاب.(إلى قوله) (قوله ويضم إلخ) أي عند الاجتماع. أما عند انفراد أحدهما فلا تعتبر القيمة إجماعا بدائع؛ لأن المعتبر وزنه أداء ووجوبا كما مر. وفي البدائع أيضا أن ما ذكر من وجوب الضم إذا لم يكن كل واحد منهما نصابا بأن كان أقل، فلو كان كل منها نصابا تاما بدون زيادة لا يجب الضم بل ينبغي أن يؤدي من كل واحد زكاته، فلو ضم حتى يؤدي كله من الذهب أو الفضة فلا بأس به عندنا، ولكن يجب أن يكون التقويم بما هو أنفع للفقراء رواجا وإلا يؤد من كل منهما ربع عشره اهـ (كتاب الزكاة، باب زكاة المال، ج: 2، ص: 303، ط: إيج إيم سعيد)