استعمال ہونے والے سونے پر زکوۃ کا حکم

کیا اس سونے پر زکوٰۃ ہے جو پہنا ہوا اور اس وقت استعمال میں ہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ سونے کا زیور چاہیے استعمال میں ہو یا نہ ہو ،بہر صورت اگر وہ سونا یا دیگر اموال زكوة -جیسے نقدی یا مال تجارت وغیره، کے ساتھ مل کراس کی مجموعی مقدار نصاب زکوۃ (ساڑھے باون تولہ چاندی کی مالیت ) تک پہنچ جائے تو اس كى مجموعى مالىت پر زکوۃ ادا کرنا لازم ہوتا ہے ۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی سنن الترمذی: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده، ‌أن ‌امرأتين ‌أتتا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي أيديهما سواران من ذهب، فقال لهما: "أتؤديان زكاته؟ " قالتا: لا. قال: فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتحبان أن يسوركما الله بسوارين من نار؟ " قالتا: لا. قال: "فأديا زكاته،اھ( باب ما جاء في زكاة الحلي،ج: 2،ص: 174، رقم الحدیث: 642،مط: دار الرسالۃ العالمیۃ)
وفی الدرالمختار: (واللازم) مبتدأ (في مضروب كل) منهما (ومعموله ولو تبرا أو حليا مطلقا) مباح الاستعمال أو لا ولو للتجمل والنفقة؛ لأنهما خلقا أثمانا فيزكيهما كيف كانااھ (‌‌باب زكاة المال،ج: 2،ص: 297،مط: دار الفکر بیروت)
و فی حاشیۃ الطحطاوی: وفي الدر ‌أفاد ‌وجوب ‌الزكاة ‌في ‌النقدين ولو كانا للتجمل أو للنفقة قال لأنهما خلقا أثمانا فيزكيهما كيف كانااھ (‌‌كتاب الزكاة،ج: 1،ص: 714،مط: دار الکتب العلمیه)